古老鲁绣
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古老鲁绣


鲁绣是中国刺绣的重要组成部分,伴随着刺绣的发展而发展,历史渊源流长……
   在商周时期,鲁绣就受到官方的重视。据《周礼》记载:“凡绣亦须画而刺之……。”当时的绣品主要用于王室贵族,是身份地位的一种象征。这个时期纺织业和染织业的发展刚刚萌芽,绣品粗糙、技艺简单。

 春秋战国时期,礼制统治减弱,刺绣便由帝王公卿的章服发展到民间。当时齐鲁的织绣最为发达,齐国妇女高超的刺绣技艺已闻名全国。 至秦朝鲁绣已流传民间。相传,秦朝嬴政年间,现今的文登地域有一个名叫秀兰的刺绣才女,她结婚第七天,其丈夫就被征去修万里长城。四季轮回,思夫心切,她便在一块布帛上绣了一首长诗,捎给丈夫。长诗写道 :“君修长城保国安,尔去何时还。长城何连连,边地无人烟。四季思君夫,内舍多寡欢。长夜难未眠,水寒心无边……。”修长城时,役工死伤无数,秀兰捎给丈夫的书信一直无人认领,后来监工官私自将信拆开一看,很是惊讶,此信绣于布帛,绣工精美,字迹端庄,且信中长诗合律押韵,朗朗上口,随即将信上交到秦始皇手中。始皇甚为欣赏,即诏秀兰为御用绣工,遂文登绣女名誉天下。

 据东汉王充的《论衡》记载:“齐郡刺绣,恒女无不能者,目是而手狎也。”汉代的统治者在一些刺绣工艺高度发达的地区设有“服官”。《汉书》记载:“齐三服官作工各数千人,一岁费数巨万。”在民间,除家庭妇女自绣自用服饰品外,各大中城市均有刺绣作坊,招雇专业艺人,制作绣品出售。由此可见,在2000多年前的汉代,鲁绣在齐鲁大地已广泛盛行于民间。
 
魏晋南朝时期的民族融合政策和隋唐时期的全国大一统,以及宋代多国鼎立的混乱局面,带来了几次民族的大变迁,促进了鲁绣与其他绣派的融合。在大迁移中,他们带去了鲁绣独特的工艺风格,使其融入了南方的刺绣中。
 
 到了元明时期,鲁绣又迅速发展。官方设有文绣局和作坊,龙衣蟒袍、日常用品中都有鲁绣工艺的存在,此时的鲁绣针法多变,工艺更加精巧。1975年发掘的元代李裕庵墓,出土的绣裙、袖边、鞋面等绣品都具有典型鲁绣风格。这些绣品采用了典型的双丝捻线衣线绣,运用了辫绣、缀绣、接针、套针、平针、戗针、打籽等多种灵活的针法,针线细密,整齐匀称,疏密有致;图案花纹具有典型的鲁绣风格,苍劲有力,色彩浓丽,质地坚实,反映出当时绣工的熟练技巧。故宫博物院收藏的《芙蓉双鸭图轴》和《荷花鸳鸯图轴》,运用了加捻双股丝线的衣线绣工艺,是明代鲁绣的珍品。这两幅作品布局自由,色彩对比明快、色调浓艳,突出体现了鲁绣的特有风格。


   清代康熙、雍正、乾隆年间,社会生活较为安定,刺绣在民间成为多数妇女的必修功业,世代相传。
 相传,乾隆的老师徐士林当时就有着一个与鲁绣有关的典故。徐士林文登徐家村人,自小家境寒微,17岁入了县学,成为少年秀才。23岁到登州府参加举人考试,行至烟台南初家村时,因病住进客栈,几天后才有好转。因囊中羞涩,还不清店钱,便在店里做工抵债。有一天,一浙江商人在店中见徐士林有一条绣有鲤鱼跳龙门的手帕,绣品图案针法别致,栩栩如生,便出钱买了下来,徐士林用卖来的钱还清了店钱。当时因考期已过,便拜在烟台杨同翁老先生门下继续修学。3年后,他一举成名考中举人。29岁那年,又登二甲进士。




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